Esta reportagem faz parte de uma série de perfis que o Plural publica em homenagem ao Mês da Consciência Negra.
Os pacientes que chegam à clínica de atendimento no bairro Portão, em Curitiba, são, em maioria, negros. Na sala compartilhada pessoas vêm e vão, mas as que entram na sala onde está Iris Aline Benedito, de 37 anos, são majoritariamente negros. Eles chegam até a psicóloga, em grande parte das vezes, porque querem um atendimento que traga a perspectiva racial – muito embora isso seja pouco falado nas salas de aula de psicologia na graduação.
A psicóloga Íris Aline decidiu fazer a graduação, na UniDomBosco, porque trabalhava como recrutadora de Recursos Humanos e entendeu que o estudo poderia contribuir com o seu desempenho no trabalho. No meio do caminho, todavia, ela entendeu que poderia clinicar e atender pacientes como faz hoje e isso foi a primeira mudança trazida pela graduação.
A segunda mudança foi se entender como uma mulher negra, embora seja uma mulher de pele retinta. O “chá revelação” aconteceu quando colegas a entrevistaram para um trabalho de conclusão de curso que abordava a solidão afetiva da mulher negra. Os questionamentos dos colegas causaram uma “explosão” na mente de Íris Aline. “Eu pensei: não sou sozinha e não sou negra”, conta, aos risos.
As perguntas trazidas pelos amigos, contudo, fizeram com que ela questionasse se não havia sofrido nenhum tipo de racismo na vida e questionasse os próprios privilégios. Na família e nas relações mais próximas de Íris Aline, a questão racial nunca foi uma pauta muito aprofundada.
Depois da entrevista para o TCC, uma das ações foi olhar para o próprio cabelo. Primeiro descobrindo as possibilidades com apliques e laces da empresa De Benguela, de Curitiba. Depois descobrindo como era seu cabelo natural, que também trouxe um impacto de “não se reconhecer” fisicamente com esse cabelo.
A sucessão de fatos fez com que a psicóloga fosse buscar informações sobre questões raciais em diversas áreas do conhecimento e também fazer o famoso “teste do pescoço”, que consiste em olhar para os lados e reparar se as pessoas que a circulam são iguais ou diferentes de você. Esta técnica é aplicada por recrutadores e analisas de diversidade para medir qual o grua de pluralidade dentro das organizações. Dentro da sala de aula de Íris Aline, o teste apontou que só havia ela como uma pessoa negra. “A única negra e uma negra sem consciência de que era negra. Então eu passava batida”, relembra.
Reacender seu sol
A descrição da página profissional da psicóloga (clique aqui) tem a descrição “te ajudo a reacender o seu sol de forma espontânea e leva, com práticas do bem-viver. Psicologia Afrocentrada. Psicodramatista”.
Luciana Nogueira Melo
O foco no atendimento é especialmente para mulheres negras, que buscam a reconexão consigo mesmas e precisam de alguém que adote um prática afrocentrada.
Mas o caminho até atender pacientes com esta perspectiva começou antes, durante o estágio supervisionado na clínica. O mesmo friozinho na barriga que aparecia agora na primeira vez em que atendeu alguém sozinha está presente a cada sessão com os dezenas de paciente que trata agora.
Cada pessoa que chega ao bairro Portão carrega a sua história, estão as abordagens se diferenciam de um paciente para o outro, mas sempre com o objetivo de fazer a pessoa recuperar o brilho.
A maioria dos pacientes é mulher preta e chega ao local já com a identificação de ver uma mulher negra do outro lado. Para Íris Aline, essa identificação pode fazer diferença no processo terapêutico, embora isso não signifique que apenas profissionais negros tenham condições de desenvolver um olhar racializado.
O cuidado com a saúde mental
Assim como aconteceu com ela mesma, muitos pacientes relatam situações durante a terapia que podem – e muitas vezes são – racismo, mas a prática do crime acontece de maneira velada, ou seja, é mais difícil de perceber e também de reagir. “Eu devolvo com um olhar racializado, não dizendo que você sofreu racismo, mas para que, na consciência que ela tem, consiga ampliar”, explica a psicóloga.
Entender o que é o racismo velado fez com que ela compreendesse seu papel de mulher negra no mundo permitiu ainda que discutisse o papel do cuidado com a saúde mental para pessoas racializadas, que muitas vezes são taxadas como “fortes”, enquanto passam por dificuldades sem compartilhar ou pedir ajuda.
Neste mês de novembro, especificamente, há diversas atividades voltadas para a população negra por causa do mês da consciência, porém, para a psicóloga, é necessário ampliar esta discussão. “Porque nós não somos pessoas negras só em maio ou só em novembro. A gente é negro 365 dias por ano, 24 horas por dia”, afirma.
Neste contexto, além do estigma de ser forte, questões financeiras e de agenda também têm reflexo sobre os cuidados com a saúde mental da população negra, o que, para Íris Aline, pode ser contornado por meio de negociações diretas com o paciente e utilização do Sistema Único de Saúde (SUS), “É importante reforçar apenas que a pessoa pode e deve procurar terapia com o psicólogos para falar sobre sua saúde mental, a gente não precisa e não deve carregar tudo sozinho”, diz.
